Al-Andalus

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Al-
Andalus732.jpg (3.3.2014)

Al-Andalus oli lähes koko nykyisen Espanjan alueen käsittävä maa-alue Pyreneiden niemimaalla, jonka maurit, eli alueen tuonaikaiset muslimiasukkaat valtasivat 700-luvun alussa. Al-Andalus on arabiaa ja tarkoittaa vapaasti suomennettuna "vihertyä kesän lopussa" tai "vandaalien maa", lähteestä riippuen. Myös islamilaiseksi Espanjaksi kutsutusta Al-Andaluksesta kehittyi aikansa merkittävä välittäjä islamilaisen ja eurooppalaisen kulttuurin välillä.

Islamilaisesta kulttuurista poimittiin vaikutteita niin arkkitehtuuriin, kuvataiteeseen ja yliopistolaitoksen syntyyn kuin myös kirjallisuuteen ja kansankulttuuriin. Pyreneitten niemimaalla kehitetty tehokas kastelujärjestelmä levisi myös sitä kautta Eurooppaan.

Merkittävin Al-Andaluksen kaupungeista oli Córdoba. Se oli aikansa jalokivi päällystettyine ja valkaistuine katuineen, yliopistoineen, lukuisine kylpylöineen ja satoine moskeijoineen sekä kirjastoineen.

Muslimialueiden takaisinvaltaus johti sotiin ja sotien jälkeen Al-Andalusin kaupungeista tuli käännöstoiminnan tärkeimpiä keskuksia, sillä se oli kirjastoineen oikea kultakaivos. Esimerkiksi antiikin klassikoita ja filosofisia tekstejä käännettiin.

En tiennyt aiheesta yhtään mitään aloittaessani tätä postausta, ja tuntui että netistäkin löytyi kauhean vähän kunnollista tietoa aiheeseen liittyen. Englanniksi tietoa olisi piisannut verrattain enemmän kuin suomeksi, mutta taitoni eivät ihan riittäneet sellaisen tekstimäärän ymmärtämiseen, saatika sitten kääntämiseen ilman sanakirjojen apua. Koska minua viehättää kaikki muinaiset, tuhoutuneet valtakunnat sun muut sellaiset, pidin aihetta hyvinkin mielenkiintoisena. Olisi hauska joskus käydä kyseisellä alueella katselemassa, miten islamin perintö siellä vielä näkyy.

Lähteet:
☆ Linkki 6 Lukion historia, Kulttuurien kohtaaminen, 2011 s. 74 (3.3.2014)
☆ http://en.wikipedia.org/wiki/Al-andalus (3.3.2014)
☆ Video: KhilafahWay (https://www.youtube.com/watch?v=bbTXRCbLArE) (3.3.2014)

Esteet Afrikan kehityksen tiellä teht. 3 (s. 59)

Köyhyys ☆ Hallitsematon väestönkasvu ☆ Kuivuus ☆ Ihmisoikeuksien toteutumattomuus ☆ Aids

Vaikka Afrikan unionin valtiot ovat etsineet ratkaisuja maanosan ongelmiin, kehityksellisiä haasteita riittää vielä. Ensinnäkin Afrikan väestönkasvu on riistäytynyt käsistä täysin, sillä suurella osalla ja etenkin alkukantaisiin heimoihin kuuluvista afrikkalaisista naisista ei ole oikeutta päättää ehkäisystään. Sen puute aiheuttaa aidsin kaltaisten sairauksien leviämistä, ja aids onkin yksi Afrikan suurimmista ongelmista. Aids-orvot tuovat oman osansa suureen lapsikuolleisuuteen. Myös aliravitsemus on suurta, minkä kaikki varmaan jo tiedostavat nähtyään television kautta nälkäisiä lapsia sun muita kauhukuvia Afrikasta.

Flickr.com / Brad Ruggles / 
 http://creativecommons.org
/licenses/by-nc-sa/2.0/
(26.2.2014)

Flickr.com / PeterJBellis / creativecommons.org/licenses/by/2.0/ (26.2.2014)

Afrikassa kaupungeissa asuvien ja köyhemmillä alueilla majaa pitävien  ihmisten elintasoero on todella suuri. Vain alle 30 prosenttia  kaupungeissa asuvista asuu sillä kunnon kaupunkialueella palveluineen kaikkineen, loppujen eläessä slummeissa. Maaseudulla asiat eivät ole sen paremmin kuin slummeissakaan: pääelinkeinona käytettävän maatalouden tuottavuus on alentunut ilmastonmuutoksen aiheuttaman kuivuuden johdosta. Koska parhaat maa-alueet ovat plantaasien peitossa, pienviljelijät joutuvat raivaamaan peltojaan ja liikalaiduntamaan, mikä taas johtaa eroosioon ja maaperän köyhtymiseen entisestään.

Tasa-arvon lisäksi myöskään ihmisoikeudet eivät toteudu Afrikassa. Maanosassa on liikaa konflikteja ja köyhyyden ajamana ihmiset ajautuvat velkaorjuuteen tai prostituutioon, ja jopa laittomaksi tiedettyä ihmiskauppaa tapahtuu.

Lähteet:
☆ Linkki 6 Lukion historia, Kulttuurien kohtaaminen, 2011 s. 54 (26.2.2014)

Tuliaiset puolin ja toisin t. 3 (s.47)

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:1862_
Johnson_Map_of_Africa_-_Geographicus_-_Afria-
johnson-1862.jpg?uselang=fi (26.2.2014)

Eurooppalainen kulttuuri ujuttautui tutkimusmatkailijoiden, kauppiaiden ja kirkonmiesten mukana pakanoiden asuttamaan, villinä pidettyyn Afrikkaan. Euroopan suurvallat halusivat ottaa kaiken hyödyn irti Afrikasta kun maan alkuperäiskansoista ei ollut vastusta eurooppalaisille aseille, ja maa viipaloitiinkin siirtomaihin. Valkoinen mies syötti omaa kulttuuriaan tummaihoiselle, alempiarvoiselle versiolleen muun muassa korvaamalla alkuperäiset afrikkalaiset kielet eurooppalaisilla, kuten ranskalla ja englannilla.

  Eurooppalaisen kulttuurin ihannointia korostettiin kaupungeissa rakentamalla julkiset rakennukset prikulleen eurooppalaista arkkitehtuuria mukaillen. Siirtomaaisäntien perinteitä ja tapoja kunnioitettiin, esimerkiksi Ranskan siirtomaissa tervehdittiin kolminkertaisin poskisuudelmin, Ison-Britannian siirtomaissa jalkapallo sai suurta suosiota ja Saksan siirtomaissa olutjuhlille sanottiin "ja".

Yksi tärkeimmistä kulttuurillisista tuomisista eurooppalaisilta afrikkalaisille oli kristinusko. Sitä tosin ei otettu kovin mieluusti vastaan, sillä se ei hyväksynyt afrikkalaista elämäntapaa eikä maailmankuvaa samaaneineen, moniavioisuuksineen sekä syntinä pidettyine musiikkeineen ja tanssineen. Eurooppalaiset myös opettivat afrikkalaiset juomaan ronskimmin.

Akkulturaatiota tapahtui kuitenkin. Vaikka aluksi afrikkalaista taidetta ei arvostettu, sillä oli merkittävä vaikutus eurooppalaisen modernismin tyylisuuntien kehittymiseen 1800-luvun loppupuolella. Myös afrikkalaisista veistoksista otettiin vaikutteita taiteeseen, ja esimerkiksi naamiot vaikuttivat kubismin syntyyn. Musiikkiinkin lainattiin afrikkalaisia elementtejä, ja musiikkivaikutteiden sekoittuessa syntyivät muun muassa jazz, blues ja samba.

Flickr.com / oddsock / http://creativecommons.
org/licenses/by/2.0/ (26.2.2014)

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jazz_musi
cian_Duke_Ellington.JPEG?uselang=fi (26.2.2014)

Lähteet:
☆ Linkki 6 Lukion historia, Kulttuurien kohtaaminen, 2011 s. 40-47 (26.2.2014)

Bantuekspansio

http://commons.wikimedia.org/wiki/
File:Mozambique001.jpg (24.2.2014)

Bantuekspansio eli bantukansojen uusille alueille siirtyminen alkoi siitä, kun länsi-Afrikassa asuvat bantut omaksuivat kaskiviljelyn vuonna 2000 eaa. Sitä seurannut väestönkasvu ja maaperän köyhtyminen sai kansat liikkeelle kohti uusia asuinalueita. Bantuekspansio tehostui raudan käyttöönoton myötä vuonna 600 eaa, sillä siitä valmistettujen aseiden ja työkalujen avulla kaskiviljelystä ja uusien alueden valtaamisesta tuli tehokkaampaa. Levittäytyminen ei kuitenkaan käynyt kivuttomasti, vaan bantut tekivät lukuisia hyökkäyksiä etenkin Itä-Afrikan heimoja vastaan saadakseen maata sotien kautta.

Merkittävää bantuekspansiossa oli se, että taito raudanvalmistukseen ja kaskiviljelyyn levisi bantujen mukana Afrikan eteläpuolelle. Bantut toivat mukanaan myös tietämystä uusista viljelykasveista ja laajemmasta kasvinviljelystä. Bantukansat eivät kuitenkaan vain tuoneet uutta eteläisen Afrikan kulttuureihin, vaan niiden välillä tapahtui akkulturaatiota eli kulttuurit ottivat vaikutteita toisiltaan, bantujen vastavuoroisesti omaksuessa karjanhoidon pääelinkeinokseen.

Alla video, joka havainnollistaa bantukansojen siirtymäreittiä lännestä kohti eteläistä Afrikkaa.

Lähteet:
☆ Linkki 6 Lukion historia, Kulttuurien kohtaaminen, 2011 s. 28-29 (24.2.2014)
☆ http://www.elateafrica.org/elate/history/bantumigration/causesandeffects.html (24.2.2014)
☆ Video: EmperorTigerstar (https://www.youtube.com/watch?v=QVq4XJB1YAQ) (24.2.2014)

Tehtävä 1: Tavoitteita HI6 -kurssille

Tavoitteitani tälle kurssille on tietenkin hyvän numeron havittelu ja heti ensimmäisestä tunnista lähtien kärryillä pysyminen, mulla kun keskittyminen tuppaa välillä herpaantumaan ja sitten koeviikolla on inhottavaa yksin yrittää opetella jotakin mistä ei ole ikinä kuullutkaan. Pelkkä keskittyminen ei kuitenkaan yksin riitä, joten pyrin myös ymmärtämään ja sisäistämään oppimani ja uskon että tästä kurssista on jotakin hyötyä kun sen tämän vuoden syksyllä aion kirjoittaa. Elämäni on tähän saakka ollut hyvin Eurooppa- ja etenkin Suomikeskeistä, joten musta on virkistävää olla kurssilla jonka asiat keskittyvät juurikin kaikkialle muualle kuin Eurooppaan. Ehkä sen kautta mulle avautuu uusia näkökulmia tai löydän lisää aiheita olla tyytyväinen siihen että olen juuri eurooppalainen.

Kurssin aiheista kiinnostavimmalta kuulostaa ensinnäkin islamilainen maailma, sillä en tiedä siitä juuri mitään ja odotan mielenkiinnolla, muuttuvatko ennakkokäsitykseni aiheeseen tutustumisen johdosta. Myös Kiinasta ja Japanista kertovat osiot vaikuttavat kiintoisilta, sillä olen jo monen vuoden ajan ollut kiinnostunut ajoista joina itäisessä Aasiassa hallitsivat keisarit ja lukenut myös aiheeseen liittyvää kirjallisuutta vapaa-ajallani. En myöskään ole vastahakoinen oppimaan lisää intiaaneista (vai pitäisikö heitä nyt ihan suoraan kutsua Amerikan alkuperäisväestöksi?), kun en Amerikan historian kurssia harmikseni ole ehtinyt käymään.

Odotan kurssilta mielenkiintoisia oppitunteja, läksyjä jotka eivät tylsistytä kuoliaaksi ja sitä, että kehtaisin viittailla ja muutenkin osallistua tunneilla enemmän.

http://khadramohamed1.efoliomn.com/3 (7.2.2014)